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当医院变成了医疗公司

作者:马永利   来源:原创   阅读:35258   评论:1

疫情笼罩下的古城最近出了一件让人心情复杂的事:一个怀孕八个月的妇女情况紧急,打120急救电话不通,于是打110报警电话,是人民警察用警车把她送到医院去了。这个医院就是高新医院,三级甲等医院,在高新区那边有点名气。医院就是看病的,本来没有问题,但是问题出在该妇女48小时的核算检测证明过期,疫情这么严重,到处严防死守,谁敢保证你不是一个需要隔离的感染者?因此医院坚持要有有效的核算检测证明,硬是让这名妇女在大门外等了两个小时,最后导致流产。事情发生后引起了不小的舆论风波,人们纷纷谴责高新医院,谴责120电话打不通,最后市卫健委的负责人公开道歉,并处理了急救中心和高新医院的负责人。这件事情在人民网和央视网上都有报道。

首先要说这件事肯定是罪恶的、不人道的,在一个文明的社会里是不应该发生的。但是也只能表示遗憾。对于高新医院,我觉得似乎也并无大错。48小时核算检测证明是西安疫情防控的统一要求,并没有特例规定,高新医院坚持这个原则不灵活不人道是肯定的,但是对于防疫政策的执行并没有错,试想,如果这名孕妇是病毒感染者,高新医院在收治的过程中扩大传播怎么办?如果真的出现了这种情况,上面会不会追究责任?不负责任的社会舆论又会怎样胡说八道?

我说不该过多谴责高新医院的道理还在于高新医院是一家民营医院,是一家公司化经营的股份制私立医院,或者叫“医疗公司”,你看被免职的医院负责人其职务不是院长而是总经理。一个医院的负责人不叫院长叫个总经理,听起来是不是有些别扭?但这个医院并非高新区的人民医院,它就是个资本运营的营利机器,主观上就是为资本家赚钱的工具,治病救人只是牟利的手段,与救死扶伤的人道主义无关。说实话,政府可以借故取缔这家医院,但是却不能免去人家医院总经理的职务,因为人家总经理是公司董事会任命的而不需要通过政府任命,换句话说政府根本就管不着人家的人事任命,人家只要合法经营就是了。

现在我们说说人家违法了吗?就这件事情来说肯定没有,人家坚持疫情防控的原则堪称模范。这家医院确实是缺乏社会良知的,但那也是道义问题,是现场管理人员不懂得灵活处置的问题。医院被感染了是什么结果?肯定是被封控起来停止营业,股东的红利怎么保证?员工的工资谁来发放?既然政府和社会道义都不会管这些事情,那么个人又为什么要扛起社会道义的大旗呢!既然是资本运作,它肯定是要规避风险以盈利最大化为目的,在利润和道义面前它只能放弃道义。资本主义的生产方式就是不讲人道,马克思说过资本的每个细胞里都藏着血污,讲人道的应该是社会主义!

这家医院应该怎样做才对?这让我想起《孟子-离娄上》讲的“男女授受不亲。”有人问孟夫子:“男女授受不亲是礼制的规定吗?”孟子回答“是!”这个人很叼,举了一个极端例子又问:“如果嫂子溺水,是不是应该援手相救呢?”孟子回答:“见嫂子溺水而不援手相救的就是豺狼(授,是递送,受是接受,亲,是身体接触)!男女之间传递物品不能用手接触,这是礼制;但是如果嫂子溺水了用手把她拉上来,这是据实变通。礼制没有错,援手救嫂也没有错!”可见如果在特定的情况下还是坚持礼制(或规定)不知变通,这就是迂腐!当然,我们不能要求这家“医疗公司”工作人员都懂得圣人的话。孟子也有说错的时候,并非“人皆可以为尧舜”的。孟子这句话在佛教就等于“众生皆有佛性!”差别在于佛教承认大多数执迷不悟的人成不了佛。

倒是政府的急救中心和卫健委应该受到批评并作出道歉,孕妇在“医疗公司”门前被耽误流产,卫健委是有责任的,政策有失缺少监管并放纵资本的残忍才有这样的结果。这种现象背后的问题是过度的医疗市场化。市场化就是让资本来主导市场发展,由价值规律来说了算。人一辈子的生老病死四件大事都与医疗密切相关,因此,一个理想社会或好的制度就应该把医疗卫生事业变成公益事业来管理,至少是为之奋斗的目标;但是在资本的支配下,公益和主义统统变成了生意,挣钱的买卖就干,不挣钱的有风险的买卖就不干。政府的本意也许是要通过资本的进入迅速地改善和发展人民的医疗条件,但实际情况是资本有资本的规律和价值观念,资本的经营过程就是要不断地增值赚钱而不是做慈善,要求资本讲仁义道德就是驴唇不对马嘴。所以我不愿意过多地谴责高新医院,人家本来就是个“医疗公司”,污染的土地里只能长出有毒的东西!

人类自有历史以来就是“天下有公利而莫或兴之,天下有公害而莫或除之!”而人类的共同理想不就应该是兴天下之公利除天下之公害吗!是该反思反思了。

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标签:当医院变成医疗公司  
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