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《盛言》文言文2022

作者:道子   来源:原创   阅读:15233   评论:0

盛言

道子 壬寅著

 

一、众生曰:师我何故愚?道子曰:或为之,或强。人所专,末足为也。

二、众生曰:师之经读不知,若之何,能略告?道子曰:不经苦不知众生;不知足尺,则不知多少尺之履;不知食所生,则不知所惜;不知其所以不知终也。人之常非他人,怨恶之,则在此矣。

三、众生曰:何以恶之?道子曰:凡人习,未尝识己。

四、众生曰:何以人之与人远哉?道子曰:困于己者困,非有以破己也,无人者效己为贵人。

五、众生曰:何畏杀之?道子曰:心善真者,畜不食其物之不灭也。

六、众生曰:奈何喜吃素?道子曰:习则所爱,非所不就。

七、众生曰:何爱清静?道子曰:尊己,尊其心之意,听勤行之意,可以助众,何乐而不?诚为者,未尝喜谀也。

八、众生曰:奈何教之反逆?道子曰:子求为己与求道乎?但非恶,自是行之故当自为之也。

九、众生曰:何亲之服之?道子曰:人之心不同,事事令多,效之不同,是以尽力从事于己也。

十、众生曰:何以无己?道子曰:酒酣饮于己,乃忘寐忘寐,亦无自明矣。人之遭困急者,死不顾助于人,无告不费。当守经为难,知人之难,知尽艰则忘其难而济其解困。

十一、众生曰:何以不好争?道子曰:明其所欲,则人之所欲,不可

十二、众生曰:何以坦率皆不见信?道子曰:若为善人所欺,还复于善人?阴加惕,疑生心。

十三、众生曰:何以不好至?道子曰:自求高于己,而物亦不能兴也,物有求欲,不可与出也,意有所迁,非义也。

十四、众生曰:何以不乐?道子曰:夫求所欲,不欲所求。

十五、众生曰:何故卑?道子曰:周以过为不可,务在所长,不惟当致其功。

十六、众生曰:何以不爱言?道子曰:何以言之?异不必强融,识不在一流。

十七、众生曰:何疾而不得?道子曰:非周己于不可得,宜求己于不必勉。

十八、众生曰:何以人皆然,己独何所不?道子曰:曾见成事,见证了人长,了无见证,侈了他人身。

十九、众生曰:何为不受宾?道子曰:不自进之力,人以为无是,不复在己也。

二十、众生曰:何为多不爱道子曰:但自所须,更无所欲。

二十一、众生曰:何谏不听?道子曰:欲不遇其难而不还,不历挫而不于理。子以为未道其自得也?

二十二、众生曰:人何为有郤?道子曰:使子不知人之情而公道行矣,则人不知汝之事下矣。

二十三、众生曰:奈何欲长无为?道子曰:止於者,则人谓不进。无限大欲者,财。为安其所乐,使尽人关,纵之不可从。

二十四、众生曰:何以莫己知?道子曰:己不知,欲人知。自知合己,人乃知之。莫有余力为子自知者也。

二十五、众生曰:何用功甚迟?道子曰:甚善哉!进步甚速易伤于身,进步甚迟反能愈也。

二十六、众生曰:可自弃乎?道子曰:自学风险甚大,经大苦,易为先河,而迫于学者逾先。

二十七、众生曰:不能作苦乎?道子曰:弗得识,乱常度,尽毁己之,悔之不能,所不及也。惟夫捷径苦之学也。

二十八、众生曰:曷为不用?道子曰:夫自以未足其力,未能副上之意也。

二十九、众生曰:家何以不幸?道子曰:视己不察,无所治事之能。

三十、众生曰:人何爱于我前?道子曰:欲取形于此,故自然者何取容。

三十一、众生曰:取之于天,人其生乎?道子曰:生中序渐进,灭多狂,生无所亡,岂可久乎?

三十二、众生曰:人何能久?道子曰:生灭则亡,丧则能生,退速则疾迟,是生之道益也。

三十三、众生曰:相何以处之?道子曰:下能兼上,上能兼下。好言而不用,非言而能听之。深可以直言,深察事,非多故,深可以致疑,生因之危己矣

三十四、众生曰:有无以弭?道子曰:先知之宜,然后得已,不可以窃

三十五、众生曰:如何为善?道子曰:人皆有善,不自谓之善即人之善,亦非其人之善而即是也。

三十六、众生曰:天下岂无所容哉?道子曰:行容不下,不能容己为之可以自治,则可以事已矣。

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