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揭秘中国古代女子自慰历史 尼姑将萝卜断入下体!

作者:秘密小哥   来源:解谜   阅读:8534330   评论:0

  小编天天更这些怪不好意思的,这前在家里更过,有些图片放桌面上忘记删除了,不知道我的母亲大人看到后会是什么心情啊,这感觉真是怪怪的啊!咳咳不多说别的了,不管怎么说性是人的天性,这次小编为大家盘点下古时女子的自慰史。说到自慰小编小的时候和爸妈一起看电视剧,里面审的是一个强奸犯,中间有提到自慰,小编理解不来,就一直问什么是自慰,想想真是童言无忌啊!好吧,言归正传,开扒吧!

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  中国古代一个比较有趣的现象,那就是一方面对女子的贞节越来越重视,而另一方面,私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。

  由于男女生理上的不同,男性解决性欲问题,通过手淫即可,而女性则不然,需要种种道具辅助,而最直接的莫过于对于“男根”的模仿了。真是不查不知道,一查吓一跳,小编居然发现古代的“如意”这种吉祥物,也是从“男根”发展而来的。

  目前出土最早的女性自慰器出自西汉中山靖王刘胜的墓室之中。“假阳具”都属于铜器,中空,内中可置入温水,很形象,连龟头上怒张的筋络都刻画出来,动感十足。更强的是“假阳具”的尾部还有一个突起的小疙瘩,用以刺激女性的阴蒂。

  此外,又有出土的宋代假阳具六件,这些假阳具的尺寸比起汉代制品更为粗大,并且作出了改良,上面多刻有螺纹雕花,可以说在实用之外,还注重美工,显见宋代男女并不以性爱欢愉为耻。

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  明代是中国历史上在婚姻性爱观的两面走到极致的朝代,一面是礼教纲常、道德伦理对人性和爱欲的压抑;另一面是一夫数妻、狎妓嫖娼的荒淫生活完全公开化。而这两个方面时常并存,也促成了中国古代对女性自慰极度的宽容。

  《笑林广记》上就有这样一则笑话《屄打弹》——

  一尼欲心甚炽,以萝卜代阳大肆抽送,畅所欲为。不料用力太猛,折其半截在内,挖之不出,渐至肿胀。延医看视,医将两手在阴傍按捺良久,跳出弹在医人面上,医者叹曰:“我也医千医万,从未见屄心会打弹。”

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  尼姑也需要自慰,更遑论正常人了。所以在有明一代,假阳具成为小贩上门推销的产品目录上的一种,名称也不一,或叫“角先生”、“触器”,或按照产地,称之为“广东人事”、“景东人事”。

  这里就按照目前所能搜集到的资料,尽可能地说上一说。

  《聊斋》上,《狐惩淫》一文中还有一种“藤津伪器”,同样是以水浸泡,应该和广东膀差不多,更也许是名异实同。

  至于“景东人事”,《型世言》中说它“甚黄黄这等怪丑”。《金瓶梅》上则描写它能套在阳具上,属于男性阳具增大器,与“角帽”相类似。不过这种淫具应用的范围似乎不局限在男女,《浪史奇观》中就有双头角帽,供二女共用。

  那么到底什么才是“角先生”呢?《肉蒲团》上说“竟像是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞进去一般”。而《姑妄言》上则说:“有一个《西江月》赞它的形状:腹内空空无物,头间秃秃无巾。”

  由此可见,角先生应为腔体,中空处可注水加温。随着工艺的演进,角先生不但上有龟棱,还刻上精美的螺纹,以增强摩擦时的快感,《姑妄言》就说“上面还有些浪里梅花”。

  至于用法,则是女子将其缚于足跟上,凑对牝口,膝盖弯曲以纳吐之。

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  角先生又名“角帽儿”,在明清色情小说中往往见之。如《浪史》一书写道:“(李文妃取出)一个京中买来的大号角帽儿,两头都是光光的,如龟头一般,约有尺来样长短,中间穿了绒线儿,系在腰里,自家将一半拴在牝内,却盖上支以轻撞进安哥牝内……尽力抽送。”

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  有些淫具还可以男女两便,男子用他,临阳物硬的将他套在上边,就如生在上边一样,能大能小。……女人用时,便用热水烫,放在阴户,如活的一般,或左或右,或上或下。’”此等淫具,男用的是为了满足自己的情欲,甚至是占有欲、虐待欲,女用显然是自慰了。

  看了这些,小编不由得就想到了同性恋了,古代也有许多女子同性恋的,或许也是跟当时的礼教、社会背景有关吧!逼得她们自然而然就走在了一起。

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