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文学絮语(六)

作者:华子   来源:原创   阅读:191016   评论:1

◆大作家都是不安分的人

大作家首先是一个对现实生活有独立见解的人,不世俗的人,然后才是作家。人云亦云,随波逐流,思想无主见的人,成不了作家,起码成不了好作家。大作家,必是对现实生活,这个世界,有所看法,有所感悟,有所揭示,有所破坏,有所发现,有所创造。一个没有自我独特看法四平八稳的人,只是一个庸人,你的话不说大家也知道。说了也没有新意。还有说的必要吗。

所以好作家往往都有些叛经离道,不和主流,生活上与现实充满紧张。他们有意无意去冲击过去的藩篱,蔑视过去的规矩,打破一些什么,绝不是一个安于现状的“良民”。且不说现代主义文学的代表作《尤利西斯》《逝水年华》《变形记》翻了传统的现实主义文学的盘子,就是好多开一代先风的作品,他们的诞生和遭遇,也往往伴随着巨大的争议,是时间逐渐还给他们公正。这些在艺术界也得到很有说服力的证明。十九世纪末到二十世纪初的现代绘画流派,哪一个不是受尽了非议,背负污名呢。要不梵高也不会发疯,卡夫卡也不会在他临终之时嘱咐他的好友把他的所有文字全部焚烧掉。

 


   ◆文学的“国粹”与“开放”

在有些人看来,经济上或者有些方面开放,似乎还能够接受,但是在文化领域要是开放,吸收一些东西,有些人就受不了了。他们觉得这是自己神圣的地方,是他们的精神家园,怎么能容忍别人踏入呢。对于文化,他们一向是极为自信的,可以说是自信满满,说有那么悠久的历史,有那么多的文化传统,人类历史文明的发明地,是老大,怎么,到了今日,还要向儿子,孙子学习了,自尊心有些受不了。这岂不是儿子打老子吗?

其实后来者居上的事情并不为奇。要少一些虚荣心。单从文学上讲,十九、二十世纪西方的文学,要远超中国的文学成就,这是不争的事实。我们要发展赶上,唯有像鲁迅巴金那些人一样,抱着开放借鉴的态度,才是正确的。

可是今天我们有些人似乎还是唯老祖宗的东西是好的,别的都是不好的,一旦借鉴吸收,就说丢了中华子孙的脸,缺少骨气,拾人牙慧,就像中华文化这只纯种的狗,要能和别的洋狗交配了一样,担心将来生出来的狗不伦不类。可惜的是,这只所谓的“纯种土狗”早就可疑了,早就经不起推敲了。

文学就是人学。西方发明的一些文学表现手段,意识流文学也好,魔幻主义文学也好,各种试验手段也好,都是一种文学表达手段,大都可以借鉴的,就像医学的CT外科手术,只要有好处,都可以拿来使用,没必要要为中医守贞节而拒绝,排斥它们。所有的这些,都是人类文化成果的一部分,有着人类的共性,没必要带着狭隘的眼光,贴上各种标签。它们只是一个工具而已。只有中华的基因在就好,对技术和手段没必要那么敏感。

 

 

 

 

 

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