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《桃水》精神万家传颂

作者:欧阳一叶   来源:原创   阅读:95352   评论:0


桃水

精神

蔡老白寿今犹在,一提抗日劲不衰。

奈何战友尽离去,尘中事迹吾当传。

(桃水·蔡雄奇事迹)

盲志

肖夫朴,育子九旬,忽目疾。肖曰:倾不惜!株、长、广、京拜诊。奈何资散,医未愈,常叹子后何置!三载针戳也。肖携小,上京以拖车营生。念妻神萎,郁郁不休,毅添女。恍兮五载,妻风厥。肖曰:一日不醒吾一日不憩!坚守月余得醒而不得行。夫悉侍,亦不弃,时之大丈夫。子持见,曰:爹,母病矣!舍妹盼学,吾望挣薪,可行?肖含泪,曰:儿,甚不见何以见行?子答曰:大城,闻有盲抑师,人能吾亦能之!肖赞持,里下为子筹资。未几,子上株,从职盲抑师。政闻之,肖家纳档治贫,民而举其为长。肖不负嘱诺,引民同富。道子赞曰:苦坚志,乏生智。生之为众,侍之如命。福不为己福自来,祸不为众祸自离。(桃水·肖宇清事迹)

贤孝

夏家,居偏隅,狭限徒行。子立业于云,媳育子女有二。二人多番俭持、劳图变,可谓:几载累蓄改旧房,修通归家探亲路。公盲不能已,婆七疾,媳返乡业,余悉顾公婆、子女,内外极秩,不吝乎昼夜辛弛。一日婆危,媳出房蓄八万,亲邻借五万,倾送长辄医。婆愈,媳辞返悉侍之,揽一众苦、累、脏活,未有怨怼。媳知亲邻有恩,后乐助人益。道子赞曰:言之为孝不为孝,行之为孝不为孝。(桃水·毛小群事迹)

亲民

谭家,夫乃组长兼城管职,每逢三八、重阳资助众乐,年过花甲者得慰百元。闻民疾患,大小皆亲往探之。庚子疫,如常据岗,首捐疫款五百。责备之至,二十载一日。道子赞曰:尔待民如亲,民视尔如故。(桃水·谭奇伟事迹)

孝义

董家,亲父早逝,伯达携妻端英,悉顾继母三十余载。倏忽亦十载,母一踬折手,二踬断胫,三发肾疾。妻知夫而扶之,夫望妻而慰之。不惜八万养蓄何人也?唯伯达夫妇耶!今双双古稀,耕立两全矣。道子赞曰:忆往昔水滋禾,水涸谷来养,吾辈倾当不辞。亲弱惟扶,亲难而上,有所为而不为。古今稀有!(桃水·董伯达事迹)

肩责

庚子疫,乡医下查。愚问:均查?医罗答曰:皆查!吾等入危实为尔全,尔若患有则众难安,且请阖而行之。愚许实无热、咳、乏症,告不得外行,染不可得了。罗临行,几欲倾下,曰:外孕未复,无碍。作间,小女讯曰:母,甚时回?罗曰:毒败吾手,母即归之。夜半归家,闻亲劝养弃业。罗曰:国保家,家保吾,吾保民,所谓医者父母心也。亲问:己未健何以安民?安民可,可汝不知时。罗曰:作而忘时矣!道子赞曰:己知不移,忘息而作,家国自安。此为毛道,为毛者赴难树人,为道者循矩立行。明大而不小,不小而不沌,沌亦无道。负阴抱阳,可为可不为,乃大道;负阴行道,替天彰度,乃天道;负阴立树,逆维通法,乃毛道;负阴汲道,无而生有,乃孺道;负阴生虚,有而生无,乃禅佛。(桃水·罗爱珠事迹)

智为

周校过窗俯视,见盛炎下苦训,与其师曰:盛苦志,几愈全善,可期。师众全择盛以体长,代校夺县魁。友平染社青,盛染淤友,校标以黑道。倶至室,周校见之,曰:尔高,老大乎?盛摇首,周拷即他去。盛思己过,何至?淤友,甚以为耻矣。

未几,盛担休秩持,知炎难眠以扇抚众,遇歹扰休以惩为安。歹聚二十余将盛掐于檐下,稍慎失足呜呼。盛逆,致行后罢,拾己发曰:龙帮四虫皆来无惧!师察乃报校,校训曰:勇者以一敌一,以一敌众,尔能否?莽夫所为,不可以一世也。

校至花甲,民知其责,举为长。明察,违占筑坟,损泰一方。周议会葬改,民有戏之、反之而不怠,几法经折而立祠,占荒四百五十平,墓八十平,纳四十二户十八余万,政补三万。念壮去,老少难耕,地闲以租而利民。道子赞曰:可用不用实废,废而不废致贫,贫有可为乃智,智知道而为之。(桃水·周跃进事迹)

泣贤

陈家,母瘫卧。夏沐、冬暖,媳悉料。一日,母背溃穴,媳大泣。后,上药、喂食,无怨怼,期事慎行莫不畏之。道子赞曰:人之所以神,皆有之乃命。神不知所以然,皆无有乃惑。根、茎、叶、花之循序,知之近人命,未知近人惑。神何也?己哉!己善人善之,人善众爱之,惟乎贤。(桃水·孙运姑事迹)

明师

师菊园,课间查业留校,曰:平、盛,两日作补,窗逃三日齐补。天冥,室二人补业。平起身,问:盛,交去。盛曰:待我齐去。及业讫,二人齐来,见师递炊于夫。恰老访孙,问:师,可携平否?师视业,言曰:当爷,诺允日后不欠。爷叮促,平支吾而归。师亦曰:盛,字糊,复抄十遍。盛二交,闻师曰:其心不专,而非字丑。言讫,唤夫骑送。后盛,安劳作,业未辍,乃性成。有言:盛师前,业尽殆,无人教。道子赞曰:恒持之,引通明,行无咎,而有为。明师也!(桃水·龙菊园事迹)

道子

众问:道子何许人?答曰:一字不识通万古,乃寰中万物之子。天生龟息持冥修,地生毛道见经传。梦老翁传医道,红尘自愈十疾,一生忠爱一人矣。其凡尘不可见,不见自见乃机缘。诗云:虚空沌菩提,立树行万里。

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