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思维的雪花(九)

作者:华子   来源:原创   阅读:224336   评论:0

 

51.夏季有感

毕竟已经到了夏季,太阳之神主宰着地球,阳光绚烂,万物生长。

即使太阳落了山,黑夜来临,黑的笼罩也就那么一小段时间,不到你做半个噩梦的工夫,天空就放亮了,露出了灰白。很快,朝霞四射,太阳再次升起来,阳光又普照世界。

 

 

52. 读纪德

纪德给我最强烈的印象是,是他主张拥抱现实生活高于书本知识这一点。他说:“纳塔纳埃尔,什么时候我们才能把所有书籍全烧毁!光在书本上读到海滨沙滩多么柔软,我看不够,还要赤着双脚去感受……凡是没有体验过的认识,对我都没用。

他主张感官的享受,而不是受道德的束缚。

他几乎一生都在游历,用身心感受大自然,现实生活。

他一生都活在矛盾悖论之中,信仰天主教又不时的有言行背叛;对男女爱情的忠贞不渝大加歌颂,又有隐秘的背叛(同性恋,娈童癖)。

他以巨大的真诚,写出人性的惊世骇俗。

他以热爱生活尊重自我感官的勇气,展示了人性的复杂。

 

 

53.萧红

现在来看,或许成就萧红最重要的东西,就是她身上的野性,任性,没有一般人那么多的束缚,规矩,条条框框。无论是做人上,——包括对旧的婚姻、道德,还是作文章上,她都是一个逃离者,反叛者,“出轨者”。但是,她出的好,没有在铺好的轨道上走才走出了自己的新路,走出来新天地。文学的平庸首先是做人的平庸。人的平庸又来自于性格思想的保守、传统。文学天才的实质更多指蔑视世俗常规的无畏勇气。正是勇敢的冒犯成就了她,化茧成蝶,成为了萧红。

对旧道德,旧文学(应该是对所有的文学而言,创新是文学的本质)的逃离,背叛,就是新人生的开始,创新的起点。

话说回来,她的不合规范的小说,也得益于鲁迅这样的前辈提携,相助,慧眼识才。否则,不幸遇上认为文学只能那样不能这样的前辈同人,也难有出头之日。

 

 

54.永远的边缘

在民族文化为主的地区,普通的无根的文学注定属于边缘文化。

在提倡以正能量文学并以此为江河主流的时代,灰色的抑郁的、批判性的讽刺性的文学自然归为负能量文学,是小溪细流。

但是,小溪细流也是水流。它无论是多么卑微,多么不起眼,灌溉不了多少土地,撑不起船只在上面载物渡人,它还是有存在的意义。

起码它滋润了周围的焦渴,——土地的,植物的,还有少数飞禽走兽的焦渴。

它用执着证明着,它存在的不可或缺的意义。

 

 

55.夕阳的忧思

人到晚年,做体力事就变得谨慎起来,有了心理负担,再也不敢意气用事,全力以赴,废寝忘食,有了后顾之忧,担心身体吃不消。

维护好身体这辆车成为主要的目标,以能使它正常运行,不至于出大毛病,需要大修,甚至报废送进回收站。

敏捷的兔子依靠爆发力获得好成绩,笨拙的乌龟靠着锲而不舍获得尊敬。

 

也因为到了夕阳之境,人也就少了好多负担,把名利看淡、看轻,少了包袱,卸下多年沉重的伪装。

深感残阳就要坠入大地,坠落的速度又是那样的迅速,光线会越来越暗,天很快就要黑下来。

于是你有一种紧迫感,焦虑感,害怕那种什么也看不到,思维停止的睡眠状态来临。这时候,你会忽生鲜见的勇敢,鲁莽,成为一个强者,无所畏惧、不顾一切地前行,哪怕你原来只是一个懦夫。

你鹤发童颜,袒胸露背,手持缨枪,要做最后的一搏。

想自己所想,干自己想干,语自己想语。

夕阳使懦弱者内心变得勇敢,身躯如铜塑。

 

 

56.书籍不全是用来读的

有人望着我家中一墙的书籍,问我是否能够读完。眼里充满了怀疑。妻子也多次说,不要再买书了,这些你岂能读尽?

我知道,自己很难读完现有的书,更别说还在源源不断买回来的新书。以我现在的年龄,一本一本地,每本书从头读到尾,肯定是读不过来的。那是不可想象的。

既然买了书不能读,那还有意义吗。估计这些现代书到了将来将成为负累卖进回收站。

我想,必须为自己这种行为找些理由。

于是找到如下:即便自己买来书籍不读,仍然是有意义的。读书有各种读法。除了从头看到最后一页的阅读;还有翻一翻了解大概意思的浏览;还有看上一段开头文字就知什么风格的了解;还有只为陈列在书橱撑起内心的心理作用。

这并不全是诡辩和虚荣。打个比方,美食家也不必用嘴吃过世上所有的饭菜,有的认真吃,有的只需闻闻味道,或者嘬上一小口,看看造型、颜色就足矣。——也就是了解一下,便心中有数,有了胸怀,做到了掌握。

还有,古玩店的所有古玩不一定都是用来售卖的,有的只是陈列在那里,并且可能占据重要显要位置,那就是镇馆之宝。它的存在,在现场,似乎聚集着无尽的能量,使得室内形成强大的气场,主人只需偶尔瞥她一眼,便接受到力量,有了自信和底气。

 

 

57.读与写的关系

对于写作来说,是不是读的书越多就越好呢,我一直在想这个问题。结论是不尽然,从逻辑上似乎没有必然关系。

作为一个写作者,当然,要有必要的知识基础,人文方面上的积累,专业上面扎实的学养。

但是,并不是整日陷在书海之中就对写作一定有好处。即,书读得越多,写作就越好。他们之间似乎没有因果关系。

华人作家哈金说过,恐怕托尔斯泰,契科夫那些作家并没有今天这些作家看的书多。

推而广之,恐怕古代的那些文学家也没有今天作家们博览群书多,知识也没有这么丰富。

对之,古人早就有所告诫,“学而不思则罔,思而不学则殆”。

叔本华也说过,要思考,不要把自己的大脑变成别人的跑马场。

他们都在强调思考的作用。

说到这里,是不是那些恨不能看尽天下书的人大大松了一口气,认为从此再也用不着焦虑,嫌自己读的书少了。

实际上我们每天的阅读量并不少,远远多于前人。手机阅读的便利,互联网大量的资讯,休闲时间的增多,都有利于阅读这件事,是过去无法相比的。

古人讲,读万卷书,行万里路。就是除了书本知识之外,认为身体力行的生活体验也是学习,还是更为重要的学习,是不可代替的学习,成长。它也是一切知识的根源。

现在的文学普遍质感减弱,不再像过去那么坚实,就是与写作者长期脱离生活,关在书斋写作有关。想象力固然重要,但是终究需要生活的体验、启发,需要石子一样坚硬的细节来支撑高楼大厦。

一旦文字的泡沫太多,墙体酥软,缺少真实性的支撑,大楼的坍塌也就毫不奇怪了。

 

 

2020.7.6

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